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活出精彩的自己

[10-15 17:03:18]   来源:http://www.dxs56.com  销售激励   阅读:8457
概要:1、有什么样的目标,就有什么样的人生。 目标对于我们的人生来说,就像撒在园中的种子,稍不留意,野草就会蔓生,它无须我们关注,就会长得又快又多。如果你期望潜能得以充分发挥,那么就请你订下一个远大的目标,相信你在向它挑战的过程中,会发现无穷无尽的机会,会使人生攀上一个新台阶。 记得有一个朋友曾问我:长江上有几条船?在我被弄得莫名其妙时,他得意地告诉我:长江上只有两条船:一条叫“名”,一条叫“利”。 人生真的就这么简单吗?你得到了“名”和“利”就快乐幸福了吗?还是只会使你陷于更大的空虚之中呢? 其实很多人并没有真正属于自己的目标,他们大都以社会的价值观为自己的价值观。大多数人会告诉你,他的人生目标就是要成功,要赚很多的钱,要功成名就,幸福快乐。但你真正静下心来想过没有,这是你真心想要的吗?还是只是采用了别人的想法,活在了别人的模式里?或者只是深植在你脑海中的社会价值标准? 其实非常奇怪地是,人们都不知道自己是谁,真正的需要是什么,却要尽力成为某个人,在生活中不停地追寻。这不是盲人骑瞎马吗? 在你的生命中,最重要、最值得追寻的到底是什么?你有没有试着去寻
活出精彩的自己,标签:销售激励口号,销售激励方案,http://www.dxs56.com
1、有什么样的目标,就有什么样的人生。

  目标对于我们的人生来说,就像撒在园中的种子,稍不留意,野草就会蔓生,它无须我们关注,就会长得又快又多。如果你期望潜能得以充分发挥,那么就请你订下一个远大的目标,相信你在向它挑战的过程中,会发现无穷无尽的机会,会使人生攀上一个新台阶。

  记得有一个朋友曾问我:长江上有几条船?在我被弄得莫名其妙时,他得意地告诉我:长江上只有两条船:一条叫“名”,一条叫“利”。

  人生真的就这么简单吗?你得到了“名”和“利”就快乐幸福了吗?还是只会使你陷于更大的空虚之中呢?

  其实很多人并没有真正属于自己的目标,他们大都以社会的价值观为自己的价值观。大多数人会告诉你,他的人生目标就是要成功,要赚很多的钱,要功成名就,幸福快乐。但你真正静下心来想过没有,这是你真心想要的吗?还是只是采用了别人的想法,活在了别人的模式里?或者只是深植在你脑海中的社会价值标准?

  其实非常奇怪地是,人们都不知道自己是谁,真正的需要是什么,却要尽力成为某个人,在生活中不停地追寻。这不是盲人骑瞎马吗?

  在你的生命中,最重要、最值得追寻的到底是什么?你有没有试着去寻找答案?

  人应该找回自己,活出自己想要的生命。人生是一出戏,在自己生命的舞台上,我们是制片,是编剧,是导演,更是主角。我们是这出戏的中心,四周的人,充其量都只是配角而已。

  卢梭说:对于整个世界我微不足道,但是我对于自己确是全部。了解真我,能时时保持着这个真正的自己,才能完成上天赋予自己的使命。只有把“心”稳住了,在生命的汪洋大海里,才能平稳地驶往我们的目的地。

  2、找回迷失的自己

  【大师智慧】

  “当人们努力去获取财富,不停寻求那似乎是自己的利益时,他便失去了他的灵魂,也就是丢失了自我。如同许多幻想和白日梦一样,这种追寻只是在新奇和足以刺激人的时候,才给人以一时的满足。”

  ——弗洛姆

  “生命的可贵之处在于做你自己。”神学家坎伯在《坎伯生活美学》这本书里开宗明义说了这样一句触动人心的话。19世纪的浪漫主义代表,小说《金银岛》的作者罗勃?路易斯?史蒂文生也说:“做我们自己,并尽其所能地发挥自我,是生命惟一的目的。”

  但是现代,在商品经济的冲击下,人们已越来越失去了自己。自我的概念已从“我是我所有”转变为“我是你所需”。生活在市场经济中的人,仅仅成为了一种商品,成为了别人的需要。“我”已不是我的主导,“我”仅成了社会中的交换价值。我能将自己换得一个好价钱,就是成功;如果我不被人需要,交换不出去或者交换不到一个好价钱,就是失败。比如所学的专业将来是否有好的回报,求职报酬是否高,做的生意是否能赚到更多的钱。人关心自己,仅是关心自己是否能在市场上获得最令人满意的价格。个人是否成功的概念,也仅成了在市场上是否成功,自己是否能在商品社会换到优越的物质享受。

  人们的行为和感觉也越来越像机器,每天按部就班,从未真正体验过自己的任何事情,我们所体验的自己,完全是别人认为我们所应该是的人。没有属于自己的意愿,自己的思想,自己的快乐。活着仅只是活着,失去了纯真,失去了想象力,失去了创造力,拘谨取代了幽默,僵死取代了活跃,人人脸上扮着严肃,却忘记了欢笑,忘记了顽皮。

  我们逐渐地迷失在这个社会中,丧失了个性,丧失了尊严、丧失了自由的意志,丧失了属于自己的真正的快乐,既然如此,那还有什么证据来证明,我就是我自己呢?就像意大利剧作家皮兰?得娄说的:“我没有身份,根本没有我自己,我不过是他人希望我是什么的一种反映:我是'如同你所希望的’。”

  我们像一个酱菜缸里泡出的泡菜,全都一个味,我们丧失了自己,这种丧失的结果必然导致对自己身份的怀疑。如果我不能肯定自己的身份,只能假定自己是什么人,那么“我”是谁呢?意大利剧作家皮兰?得娄在他的戏剧中,曾说明了现代人的这种感觉。他提出这个问题:“我是谁?我有什么证据来证明,我是我自己。”如果你已经丧失了个性,丧失了自由的意志,丧失了属于自己的真正的快乐,那么,你还有什么证据来证明,你就是你自己呢?

  如果你从来就没有在真正意义上成为你自己而真正地生活过,那真是一种悲哀啊!

  有位老教授告诉我:“人开始是人,逐渐就变为虫了。”

  低等人为生存劳碌,中等人为享受生活奔忙,高等人为发展自己、体现自己的价值而呕心沥血。——这难道就是我们想要的人生么?

  3、什么才是我的最爱

  在今天的社会,人变得越来越像机器,没有了个性,没有了浪漫的遐想。我们的物质生活越来越丰富,但人的精神生活却越来越萎缩。作为人的个性、爱好、思想,已越来越被现实生活所扼杀,金钱取代了一切,在这个金钱决定地位、身份、快乐与否的社会里,人的动物本能被极大地张扬,而作为人的高尚的情操和精神却越来越被窒息,甚至谈到这些就会被人认为迂腐甚或耻笑。没有了个性,没有了想象力,大家都变成了社会驯养的狗。难道我们还不需要野性吗?难道我们还不需要回归自然回复我们作为狼的野性吗?这就是杰克?伦敦在《野性的呼唤》中所要呼唤我们的。

  人在感觉和思考方面,在意志行为方面,已越来越失去了创造力,于是我们就只能是我们所处的环境和所受的教育,也就是社会对我们的要求的模子里出来的模型。我们所有的精力都用来想要获得,而多数的人从未考虑这种获得:是不是我们真正的需要?只是见到大家都这样,于是我们也要这样。却没有停下来想想,我们所追求的目标,是不是我们想要的。在学校时,我们想要好分数,到了社会上,我们要事业成功,赚大钱,有声望,买更好的汽车,到各地观光等等。然而,如果我们能在这种疯狂活动的时候停下来想一想:“如果我真的获得了这项新工作,如果我有了这部比较好的汽车,如果我能去旅行——以后又怎样呢?这些东西是否能真的让我快乐呢?”

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