当前中国正处于社会转型期，人们的精神信仰正经历着调整与适应。信仰在中国公众生活中尽管占有一席之地，却始终没有获得如西方社会般普遍性的公众支持。但是，人们对于精神信仰的心理探寻与行为倾向正呈现出增强的趋势，这为普世价值观的建设开拓了新渠道。

　　最近，在清华大学等单位举办的普世价值研讨会上公布的零点调查最新的一项关于普通居民信仰意识的全国性调查结果显示：在物质生活逐渐优化的同时，人们开始在精神世界方面的探询增加，并潜移默化地影响着人们的日常生活和工作；社会力量而非信仰更多塑造中国人的价值观和幸福感；是否拥有信仰对于中国公众的社会感受基本没有影响。

　　危机中信仰彰显人文情怀，有助于人际关系提升

　　四川大地震造成了空前绝后的灾难性后果，灾难后各种信仰理念的传播给了人们重新审视生命价值观的契机，甚至有人开始从信仰中寻找答案。灾后重建依赖全社会的共同努力，信仰并不是化解灾难的灵丹妙药，但其人文情怀的传播毕竟在推动着社会人际关系的改善，以应对灾难造成的生活与心灵冲击。调查结果显示，灾区居民对于各种社会角色的亲切程度都出现了较大幅度的提升；对于中央和地方政府的信任度也出现了较大的增长，分别有92.1%和42.3%的灾区居民更信任中央政府和地方政府，这在客观上提升了中国人的民族凝聚力。

　　物质生活逐渐优化的同时，人们在精神世界方面的探寻显着增加

　　零点在1995年和2008年的中国居民信仰调查结果显示，城市居民更加热衷于相信缘分和命运之类的超然事物，2008年将近半数（45.6%）的城市居民认为缘分是真实存在的，而认为命运真实存在的比例为27.2%，比1995年（26.2%）有所增加。同时，相信佛/菩萨（19.0%）和上帝（6.6%）的普通居民也有所增加，分别高于1995年的7.5%和2.2%。这表明人们在获得物质生活需求满足的同时，对于精神世界的探询正在增强。

　　信仰意识潜移默化地影响着中国人的生活习惯和行为方式，广泛而深刻地渗透到中国公众的日常生活与工作之中。中国人乐于在自身行为的选择上以信仰作为自己行事的标准，尤其是婚嫁丧葬等人生大事（7.3%）。即使在日常生活中，他们也往往会以“宁可信其有，不可信其无”的心态指导自己的行为，如放鞭炮辟邪（16.0%）、佩戴各种物件辟邪或者在家中供奉祖宗牌位（12.1%）和悬挂各种画像等，以达到消灾避祸、求吉祈福的目的，并逐渐积淀成中国人一些独特的思维方式和价值观念，体现出中国人的生活智慧。

　　社会力量而非信仰更多塑造中国人的价值观与幸福感

　　基督教信仰在资本主义精神形成中的历史意义，以及对社会的心理影响，某种意义上塑造着西方社会的价值观。而无神论对中国人的教育作用以及东方哲学的影响，尤其是儒家的入世态度使得中国人更为看重社会力量，家庭关爱与职业成就在很大程度上成为中国人价值观的核心，成为人们幸福的源泉。调查结果显示，当问及公众感到幸福的原因时，分别有74.8%与64.7%的人选择家人健康与家庭和谐，而是否拥有信仰对于中国公众的幸福感基本没有影响（83.2%和79.2%），仅有2%的受访者认为是宗教信仰让他们感到幸福。

　　是否拥有信仰对人们的社会感受影响不大

　　调查结果显示，在4分制评定下，当问及对于环境污染、失业、失学等社会现象的态度时，是否拥有宗教信仰对于人们的社会感受基本上没有影响，只在贫富差距方面略有差别：与没有宗教信仰者相比，拥有宗教信仰者认为贫富差距略为严重（2.1分和1.9分）。这表明，人们更多地从社会问题的现状考虑，宗教信仰在世俗生活中并没有影响人们对于社会问题的认知和判断。

　　改革开放提升了中国的国家实力，推动着中国社会的积极转型，同时也拉近了与国际社会的距离，打破了多年与外界疏远的闭塞，外来文化逐渐融入到中国文化中去，冲击着中国人的信仰。人们对于精神世界的探寻显着增加，但是社会力量的强化仍然维持着中国人的价值观走向。四川大地震中，尊重生命的价值观正在感染着中国人的社会心态，拉近着中国人在灾难中的人际关系，为中国普世价值观的建立提供了难得的契机。